LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
Blog de Marcial Izquierdo, profesor en el IES Albalat (Navalmoral de la Mata)
Con motivo del Día del Libro y de la Semana Cultural, desde el grupo de biblioteca del IES Albalat se convoca un concurso de fotografía cuya temática será la lectura (y los libros…). Se invita a todos a participar en dicho concurso, pues se ha querido abrir a toda la comunidad educativa: tanto alumnos, como profesores o personal no docente son bienvenidos en él.
Un par de vídeos sobre la última novela leída por los alumnos de 4º de ESO…
Interesante vídeo de Ignacio Suárez-Zuloaga.
Alumnos de Bachillerato, os invito a grabar un vídeo recitando un poema modernista a imitación de los que hay como ejemplo más abajo. Podéis elegir entre la “Sonatina”, de Rubén Darío, o el poema “Adelfos”, de Manuel Machado. ¡Buen trabajo!
Vídeo sobre el cuento de Jorge Bucay para realizar las actividades señaladas a los alumnos de 2º ESO.
Las palabras escritas, desde los tiempos de las primeras tablillas sumerias, estaban destinadas a pronunciarse en voz alta, puesto que los signos llevaban implícitos, como si se tratara de su alma, sus propios sonidos. La frase clásica scripta manent, verba volant —que, en nuestro tiempo, ha pasado a significar «lo escrito permanece, las palabras se las lleva el aire»— significaba antiguamente lo contrario; se usaba para alabar la palabra dicha en voz alta, que tiene alas y puede volar, comparándola con la palabra silenciosa sobre la página, inmóvil, muerta. Enfrentado con un texto escrito, el lector tenía el deber de prestar su voz a las letras silenciosas, a las scripta, para permitirles convertirse en verba, palabras habladas, espíritu.
En los textos sagrados, en los que cada una de las letras, su número y su orden eran dictados por la divinidad, la plena comprensión requería no solo los ojos sino también la colaboración del resto del cuerpo: había que balancearse con la cadencia de las frases y llevarse a los labios las palabras sagradas, de manera que ningún elemento divino pudiera perderse en la lectura. Mi abuela leía el Antiguo Testamento de esa manera, articulando las palabras y balanceando el cuerpo al ritmo de sus oraciones. Todavía la veo en su oscuro apartamento del Once, el barrio judío de Buenos Aires, entonando las antiguas palabras de la Biblia, el único libro de su casa, cuya cubierta negra había llegado a tener el mismo aspecto que su piel pálida al perder la tersura con el paso de los años.
(Alberto Manguel, Una historia de la lectura. Alianza Editorial)
